Még Szerencs, hogy nem vagyok Heves természetű; de látom, hogy a bajusza alatt rajtam Karcag, ki is nyílt a zsebembe a Bicske. Mondom neki: Polgár, kapcsold fel a Villányt, ott szalad egy Eger! Ne legyél már Lábatlan, lépjen rá a Sarkad! Csak úgy remegett az Ajka. Mondom neki: Gyula, hozz másik kést, mer az enyém Tompa! A Nagyatád, nem hallod? Be van dugva a Füred? Aztán látom, az ablakot kopogtatja egy Harkány, meg hogy Csepreg az eső. Még jó, hogy téli Gönc volt rajtam meg Sümeg, nehogy összeszedjek valami Fertőd, és Taksony legyek.
Új cipőt vettem fel, de hiába: Sárvár. Sietnem kellett, nehogy lemenjen a kereszteződésben a Sopron, mert attól Csömöröm van. Gyorsan kértem a számlát. Mondja: Hatvan. Csodálkoztam, milyen Ócsa, és adtam borravalót: Ózd szét a többiek közt! Na, Pápa!
Szent István - látnok vagy realista volt az államalapító király?
Szuverenitás, bibliai hit és Jeruzsálem kérdése »
„Miért létezik Izrael állama?” - Interjú Tatár György filozófussal
A megrendülés hiánya és az apokaliptikus tövis »
Alkalmazott vereségfilozófia? Tatár György Európáról és a migrációs krízisről
Interjú a térségünket formáló globális trendekről »
Szent István - látnok vagy realista volt az államalapító király?
Szuverenitás, bibliai hit és Jeruzsálem kérdése »
„Miért létezik Izrael állama?” - Interjú Tatár György filozófussal
A megrendülés hiánya és az apokaliptikus tövis »
Alkalmazott vereségfilozófia? Tatár György Európáról és a migrációs krízisről
Interjú a térségünket formáló globális trendekről »
2006. 02. 17. (X/7)
