Elszigetelt kultúra Fotó: S. L.
A szigetlakók ezenkívül – többek között – sportolhatnak, kosarat fonhatnak, hastáncoktatáson vehetnek részt, színházba, moziba járhatnak, és akár házasságot is köthetnek állandó vagy alkalmi, ellenkező vagy akár egynem? partnereikkel. Utóbbiak még meleg tanácsokért is betérhetnek valamelyik erre szakosodott sátorba. A kulturális kínálat kavalkádjához hasonlóan ideológiai-vallási vonalon is valóságos "mix" fogadja a látogatókat. Fogyaszthatnak vegetáriánus ételeket, keleti teákat és/vagy filozófiákat, de aki valami töményebbre vágyik, az elmerülhet a keleti vallások és egyéb misztikus tudományok (jóga, álomfejtés, reiki stb.) rejtelemiben. A kereszténység képviselői között már nincs ilyen nagy választék. A történelmi egyházak közös szervezésben lesznek jelen a Szigeten. A hivatalos program szerint a Közös Pont Sátorban "papok, lelkészek biztosítanak lelki hátteret a különféle előadásokhoz, bizalommal teli beszélgetésekhez és meditációkhoz". A cserkészek valamivel mozgalmasabb kínálattal, kreatív játékokkal, szellemi, fizikai vetélkedőkkel, éjszakai vetítésekkel jelentkeznek az idén. Az adventista szociális munkások, lelkészek pedig azokat a fiatalokat várják, akiknek már "tele van a hócipőjük".
Szent István - látnok vagy realista volt az államalapító király?
Szuverenitás, bibliai hit és Jeruzsálem kérdése »
„Miért létezik Izrael állama?” - Interjú Tatár György filozófussal
A megrendülés hiánya és az apokaliptikus tövis »
Alkalmazott vereségfilozófia? Tatár György Európáról és a migrációs krízisről
Interjú a térségünket formáló globális trendekről »
Szent István - látnok vagy realista volt az államalapító király?
Szuverenitás, bibliai hit és Jeruzsálem kérdése »
„Miért létezik Izrael állama?” - Interjú Tatár György filozófussal
A megrendülés hiánya és az apokaliptikus tövis »
Alkalmazott vereségfilozófia? Tatár György Európáról és a migrációs krízisről
Interjú a térségünket formáló globális trendekről »
2002. 08. 02. (VI/31)
