"A szeretet és a szerelem alapjog. Egy emberséges Magyarországon mindenki azt szeret és úgy szeret, akit és ahogyan szeretne, egészen addig, amíg ezzel másnak nem árt, vagy jogszabályt nem sért" - írta bejegyzésében, majd a végére a következő igeverset idézte be: “Most azért megmarad a hit, a remény és a szeretet, e három; ezek közül pedig a legnagyobb a szeretet" - Pál apostol korinthusiakhoz írt első levelének 13. fejezetéből.

A következőkben arra nem térnék ki, alapjognak tartom-e a szeretetet és a szerelmet, hanem azt vizsgálom meg, illik-e a témához a beidézett bibliavers.

Ez egy véleménycikk.

Mit mond a Biblia a szeretetről?

Fontos a Biblia kontextusban való olvasása, értelmezése, mert így tárul elénk az az üzenet amit a szerző, és az őt inspiráló Szent Szellem üzenni akart egyes versszakokon keresztül. Nézzük csak meg közelebbről, mi is a szövegkörnyezete a miniszterelnök által idézett versszaknak, ebből világosan kiderül az is, milyen fajta szeretet is az, amelyról a Biblia azt mondja, megmarad?

Az 1 Korinthus 13, amelyet a szeretet himnuszaként is emlegetnek, és tanít arról, hogyan is szeressünk, a következőképp szól:

"Ha embereknek vagy angyaloknak nyelvén szólok is, szeretet pedig nincsen én bennem, olyanná lettem, mint a zengő érc vagy pengő cimbalom.És ha jövendőt tudok is mondani, és minden titkot és minden tudományt ismerek is; és ha egész hitem van is, úgyannyira, hogy hegyeket mozdíthatok ki helyükről, szeretet pedig nincsen én bennem, semmi vagyok. És ha vagyonomat mind felétetem is, és ha testemet tűzre adom is, szeretet pedig nincsen én bennem, semmi hasznom abból.

A szeretet hosszútűrő, kegyes; a szeretet nem irígykedik, a szeretet nem kérkedik, nem fuvalkodik fel. Nem cselekszik éktelenül, nem keresi a maga hasznát, nem gerjed haragra, nem rójja fel a gonoszt,

Nem örül a hamisságnak, de együtt örül az igazsággal;

Mindent elfedez, mindent hiszen, mindent remél, mindent eltűr. A szeretet soha el nem fogy: de legyenek bár jövendőmondások, eltöröltetnek; vagy akár nyelvek, megszünnek; vagy akár ismeret, eltöröltetik.

Mert rész szerint van bennünk az ismeret, rész szerint a prófétálás: De mikor eljő a teljesség, a rész szerint való eltöröltetik. Mikor gyermek valék, úgy szóltam, mint gyermek, úgy gondolkodtam, mint gyermek, úgy értettem, mint gyermek: miután pedig férfiúvá lettem, elhagytam a gyermekhez illő dolgokat. Mert most tükör által homályosan látunk, akkor pedig színről színre; most rész szerint van bennem az ismeret, akkor pedig úgy ismerek majd, amint én is megismertettem. Most azért megmarad a hit, remény, szeretet, e három; ezek között pedig legnagyobb a szeretet."

Mi az a hit, remény és szeretet, ami mindvégig megmarad?

Kontextusában vizsgálva a hit abban az Istenben (Márk 16:16), aki annyira szerette a bűnös emberiséget, hogy az egyetlen Fiát, Jézus Krisztust adta érte, hogy a bűneik büntetését elszenvedve a halál helyett új, tiszta, igaz, örök életet adjon azoknak, akik hisznek majd őbenne (János 3:16). Isten és az embertársaink szeretetete (Máté 22:37), mely "nem örül a hamisságnak, de együtt örül az igazsággal", és betölti Isten törvényét, azaz, megegyezve azzal, amit ő jónak és rossznak ítél, a jót cselekszi (Róma 13:10). A reménység pedig, hogy meglátjuk őt, és örökké vele élhetünk majd(1 János 3:2-3)

Mit mond a Biblia a nemekről, szexualitásról, házasságról?

Jézus megerősítette az Ószövetségben foglaltakat: azaz, hogy Isten két nemet teremtett: férfit és nőit, velük kapcsolatosan a tökéletes terve pedig a házasság, mint egy férfi és egy nő életre szóló szövetsége.

"Ő pedig felelvén, mondta: Nem olvastátok, hogy a teremtő kezdettől fogva férfiúvá és asszonynyá teremté őket, és ezt mondta: Annak okáért elhagyja a férfiú atyját és anyját; és ragaszkodik feleségéhez, és lesznek ketten egy testté. Úgyhogy többé nem kettő, hanem egy test. Amit azért az Isten egybeszerkesztett, ember el ne válaszsza." (Máté 19:4-6)

A homoszexualitást, és annak támogatását Pál apostol határozottan bűnnek ítéli a Róma 1:26-28, 32-ben:

"Azért adta őket az Isten tisztátalan indulatokra; mert az ő asszonynépeik is elváltoztatták a természet folyását természetellenesre: Hasonlóképp a férfiak is elhagyva az asszonynéppel való természetes élést, egymásra gerjedtek bujaságukban, férfiak férfiakkal fertelmeskedvén, és az ő tévelygésöknek méltó jutalmát elvevén önmagokban. És amiképp nem méltatták az Istent arra, hogy ismeretükben megtartsák, azonképp oda adta őket az Isten méltatlan gondolkozásra, hogy illetlen dolgokat cselekedjenek; Akik

jóllehet az Isten végzését ismerik, hogy a kik ilyeneket cselekesznek, méltók a halálra, mégis nemcsak cselekszik azokat, hanem az akképen cselekvőkkel egyet is értenek.

De innen is van kiút, Jézus Krisztus helyettesítő áldozatának elfogadása által: "Ilyenek voltatok pedig némelyek, de megmosattattatok, de megszenteltettetek, de megigazíttattatok az Úr Jézusnak nevében és a mi Istenünk Szelleme által" (1 Korinthus 6:11)

Mindennek summája ez: a bibliai szeretet elválaszthatatlan Isten örök mércéjének a szeretetétől, ha pedig igazán szeretjük embertársainkat, és tisztában vagyunk azzal, hogy az életmódjuk negatív következmények felé sodorják őket, kötelességünk figyelmeztetni őket ahelyett, hogy ünnepelnénk, és "bibliai kóserpecsétet" nyomnánk életmódjukra.