Most mindenkinek, aki előfizet a Hetek nyomtatott verziójára, online előfizetést is adunk, amivel már csütörtökönként olvasható a friss újság és a teljes archívum is elérhető! Részletek: a Hetekben és a https://www.hetek.hu/elofizetes oldalon.

Nagy meglepetésként érte a váci Hit Gyülekezete tagjait, amikor kiderült: a Nézz fel! podcastsorozat utolsó adását a Duna-parti városban forgatják majd, a vendég pedig nem más lesz, mint a gyülekezet vezető lelkésze. A mindössze néhány óra alatt megszervezett, istentisztelettel is egybekötött rendezvényre teljesen megtelt a gyülekezeti ház, Németh Sándor pedig kérdésekre válaszolva számos, a keresztényeket és a nemzetet érintő témáról beszélt az est folyamán.

A Hit Gyülekezete kezdeti évei

Az adás elején felidézte, hogy szolgálata kezdetekor Magyarország (beleértve Budapestet is) rendkívül elesett állapotban volt. A formálódó közösség tagjai számára pedig nemcsak a kommunista elnyomás miatti gazdasági elmaradottság, hanem a társadalom pünkösdi-karizmatikus kereszténységgel kapcsolatos tudatlansága és a Szent Szellem munkájával szembeni előítéletek is komoly kihívást jelentettek.

„Először nagyon nehezen jöttek el az emberek, mert féltek: tudták, hogy ennek súlyos következményei lesznek” – emlékezett vissza. Egyúttal felhívta a figyelmet arra is, hogy széles körben erősen éreztette hatását az ideológiai nevelés és a kereszténységgel szembeni ellenségesség is. Ugyanakkor a közösség tagjainak tevékenysége nyomán mindez oldódni kezdett, és az 1980-as években már több ezer ember csatlakozott a Hit Gyülekezetéhez.

A gyülekezet nemcsak a bibliai kereszténységhez való visszatérés hirdetése miatt bizonyult úttörőnek, hanem amiatt is, hogy ők kezdték el elsőként az önálló könyvterjesztést a kommunista diktatúra alatt. Az állami kiadóval összekülönböző Végh Antal magánkiadásban jelentette meg Miért beteg a magyar futball? című művét, de nem tudta megoldani a terjesztést. Egy kapcsolaton keresztül a gyülekezethez fordult, amely már rendelkezett megfelelő hálózattal, ezért végül ők terítették országosan a könyvet.

A kiadásból származó bevétel a gyülekezet anyagi előrejutásához is hozzájárult. Később a különböző könyvek, majd az akkoriban illegálisnak minősülő kiadványok terjesztéséből nőtt ki a gyülekezet mára igen jelentősnek mondható médiahálózata is.
A Szellem erejével

„Katolikus körökben ismeretlen volt a Szent Szellemmel való betöltekezés. [...] Érdekelt, hogy miért maradt el a valóságos találkozás Istennel, és miért nincs olyan keresztény spirituális tapasztalat, mint régen”

– idézte fel istenkereső időszakáról.

Ez a fajta spirituális éhsége indította be a pünkösdi-karizmatikus jelenségekkel kapcsolatos érdeklődését, egyúttal arra ösztönözte, hogy felkeressen olyan közösségeket, ahol ismert volt a Szent Szellemmel való betöltekezés. Elmondása szerint nem találkozott addig olyan tiszta igemagyarázatokkal. A karizmatikusokkal folytatott teológiai viták során is azt tapasztalta, hogy „lehet, hogy nem pontosan fejezik ki magukat, de van bennük valami, ami bennünk nincs. Ez volt az, ami vonzott!”.

A vezető lelkész saját maga és felesége megtérésének története kapcsán kiemelte: rendkívül fontos a következő generációk szempontjából is, hogy a hívők számára ne üresedjen ki a saját bizonyságuk. Hangsúlyozta, hogy a személyes bizonyságot személyes evangéliumként kell őriznünk egész életünkben. A keresztények így képesek átörökíteni utódaiknak saját hitüket.

A vezető lelkész szerint folyamatos cél még a Szent Szellemmel való alámerítkezés után is, hogy az ember szelleme egyesülni tudjon Isten Szellemével. Az ember szelleme ugyanis képes kapcsolatot teremteni a Szent Szellemmel, amiből folyamatos közösség tud kialakulni. Ehhez viszont elengedhetetlen a bűn uralmának felszámolása az ember szellemében: a keresztény világ jelentős részében éppen az a probléma, hogy a bűn jelenléte miatt csak fejben hisznek, de nem szívből.

Németh Sándor a Szent Szellemmel való együttjárás másik rendkívül fontos feltételeként az önátadást említette.

Jézus, aki ugyan Isten Fiaként önmagában is rendelkezett élettel, a megtestesülése során átadta magát az Atya akaratának, hogy a Szent Szellemen keresztül Ő irányíthassa az egész életét. Igazából ez a tökéletes minta minden keresztény számára. „Amikor megtérek, lemondok az önakaratról, az önérvényesítésről, az önigazságról: nem ez a célom. [...] Ez alapfeltétele annak, hogy a Szentlélek az emberi természeten keresztül meg tudjon nyilvánulni a látható világban” – magyarázta. 

A vezető lelkész hozzátette: Jézus ugyan az isteni dicsőségéből üresítette ki magát, a hívőknek viszont az érzéki ember vágyaival, indulataival és gondolataival kell megtenniük ugyanezt. Németh Sándor kifejezte abbéli reményét, hogy sokan meg fogják érteni: jobban át kell adni magukat a Szent Szellemnek, és ennek érdekében meg fognak tisztulni, szentelődni.

Az ember számára elérhető az Istennel való szorosabb együttműködés, amennyiben az ember tisztában van a saját szelleme, illetve a természetfeletti erő képességeivel is. Az apostoloknak ez nem okozott gondot, mert teljesen más világnézettel rendelkeztek, mint a mai ember: látták a fizikai test részeinek szellemi funkcióit is. Németh Sándor szerint a pünkösdi-karizmatikus mozgalom gyengesége, hogy a protestantizmus materializmusa befolyásolja. „Jó lenne, ha több száz millió ember kijönne a katolikus egyházból, mert ott a spiritualitás sokaknak nem idegen.”

Keresztények a nemzetért

Németh Sándor a Szent Szellem közösségi céljaival kapcsolatban hangsúlyozta: az Egyháznak megvan a szervezeti jellege, de mégsem ez a lényege, mert alapvetően spirituális, élő test, a Mennyben nem a földi szervezeti formákban működik. Szerinte a hívők még csak a tökéletesség kialakulásának folyamatában vannak. (Pál apostol sem merte azt állítani, hogy már elérte volna a kész állapotot!) Ezért az lenne kívánatos, ha ez a részleges állapot, ami az egyes közösségekben megjelenik, „összeállna doktrinális és szellemi egységbe, hogy a Krisztusban megtapasztalt teljesség látható módon is meg tudjon nyilvánulni világméretekben Krisztus testében.”

A Hit Gyülekezete helyi közösségeinek szerepével kapcsolatban elmondta, hogy minden egyes hívőre rendkívül nagy szükség van.

Az Egyháznak ugyanis nemcsak a bizonyságtevés a feladata, hanem hogy nemzeti jellegű legyen: nemcsak formálisan, hanem spirituálisan is, mert Magyarország és a többi nemzet jövője is bizonytalan.

Németh Sándor szerint igazából a kis nemzetek a „Lenni vagy nem lenni” dilemma előtt állnak, ezért nagyon át kell gondolniuk, hogy milyen esélyük van a túlélésre. „Ezt a stratégiát csak akkor tudják a nemzetek vezetői kidolgozni, ha olyan szavazóbázis áll rendelkezésükre, akik nagyon hitelesen, okosan, bölcsen és spirituálisan tudják képviselni a prófétai jövőképet” – hangsúlyozta. „Ehhez kell felnőnie a Hit Gyülekezetének, mert szeretnénk, ha a nemzetünk is része lenne a Messiás ezeréves királyságának, és továbbra is lenne Magyarország.”

Kiemelte a gyülekezet szerepét a Budapest és Jeruzsálem közötti spirituális híd erősebbé válásában, ugyanakkor figyelmeztetett: a globalizmus végzetes az ilyen kis nemzetek számára.

„Egy nagy országgal ellentétben egy ilyen kis és törékeny országban beláthatatlan következményei lennének egy liberális, globalista kormányzatnak, ami kinyitná a kaput a bevándorlás és a wokeizmus előtt. Nemzeti szinten nem tudna fennmaradni Magyarország.”

A nemzetközi helyzettel kapcsolatban megjegyezte: jelen pillanatban az erősek diktálnak; olyan világ alakult ki, ahol a pénz és a katonai erő számít. Zárszóként ezért kijelentette, hogy a keresztényeknek szembe kell nézniük ezzel a helyzettel: „Isten is megsegít, de magunkon is segíteni kell, hogy valahogy megmaradjon az ország!”