Keresztény és meleg? LMBT-t mentegető könyvbemutatót szerveznek evangélikus lelkészek

A képregénykönyv azzal invitálja a tinédzsereket a könyv megvásárlására, hogy ha szomorúak amiatt, mert az egyházuk, vagy a lelkészük elfogadhatatlannak nevezik homoszexuális vágyaik kiélését, olvassák el, hogy a könyvben egy queer figura és barátja hogyan kérdez bibliai személyeket és történelmi alakokat a szexualitásról. Ők ezután humoros formában megnyugtatják őket, hogy a keresztény lét és a "melegség" nem zárja ki egymást.

Fogjunk össze és védjük meg közösen az értékeinket! Hit, család, nemzet - a Hetek ezért dolgozik. Állj mellénk te is: hetek.hu/tamogatas

Sokatmondó, hogy a szerző a Svéd Evangélikus Egyház leszbikus lelkésze, aki 2017 és 2021 között a svéd Keresztény Szivárvány Mozgalom (Kristna regnbagsrörelsen) elnöke volt, és rendszeresen tart előadásokat az LMBT-barát és queer teológiáról. 

A magyarországi Evangelikál csoport súlyos kritikát fogalmazott meg a művel, és az aköré szervezett könyvbemutatóval kapcsolatosan. 

Elfogadhatatlannak tartják, hogy hazai evangélikus teológiai oktatók és lelkészek támogatásával mutassanak be egy azonos neműek közötti intim kapcsolatot és az LMBTQ-életformát népszerűsítő kiadványt egy egyházi oktatási intézmény falai között.

"Önmagában az, hogy meghívnak Magyarországra (még ha online is) egy tévtanításokat képviselő, identitását illetően zavaros fiatal svéd nőt, egyáltalán nem rossz dolog – de legalább egy EKE-evangelizációra hívták volna, hátha Isten megadja neki egyszer, hogy megtérve megismerje az igazságot. Erre hazai környezetben kétségkívül lehetőséget kell adni, mert Svédországban – úgy látszik – már egyre csekélyebb az esélye, minthogy a magát teljes erővel felszámolni igyekvő svéd evangélikusság számára gyakorlatilag csak egy lépés marad előre a tébolyba: hogy korporálisan „betérjen” az iszlámba ... 

Az tehát, hogy érdekességként meghívnak egy keresztyénnek – annak bibliai értelmében – már nehezen (lutheránusnak meg még annyira sem) nevezhető különc klerikust, hogy megmutassák: „ilyen is van”, és talán nyilvános fórumon vitába szálljanak vele, még érthető is volna. Az azonban, hogy hazai evangélikus teológiai tanári és lelkészi asszisztenciával éppen ez a személy „térítse” és „okítsa” az itteni, az evangélium tekintetében igencsak kiéheztetett evangélikus egyháztagokat, több a soknál" - jelentették ki írásukban.

Mit mond a Biblia a szexualitásról?

A Biblia a szexualitást egy Istentől származó legitim dolognak tartja, amely áldás és ajándék a házaspárok számára, és amelynek a célja a gyermeknemzés mellett a kölcsönös örömszerzés is. A szexuális élet önmagában nem bűn és nem is tisztátalan dolog, a teremtésből fakadóan a test egy szükséglete és adottsága is egyben. Ám éppen innen adódik, hogy Isten az emberek jóléte, épsége, egészsége és védelme érdekében az élet számos területén megszabta azokat a kereteket, amelyek ezt garantálni tudják. A szexualitás pedig az élet egyik rendkívül fontos eleme, ezért nem csoda, hogy Isten beszéde erről is rendkívül részletes útmutatást és alapvető kijelentéseket tartalmaz.

A szexuális egyesülés kerete és alapja a Biblia szerint a házasság. A házasság pedig egy férfi és egy nő közötti szövetség, annak van szellemi, lelki és fizikai vetülete is. A szexualitás ebből adódóan túl is mutat a puszta testiségen – a Mózes első könyvében olvasható vers szerint valóságos testi, lelki és szellemi eggyéválást idéz elő.

„Annakokáért elhagyja a férfiú az ő atyját és az ő anyját, és ragaszkodik feleségéhez: és lesznek ketten egy testté”

– olvasható ebben a szakaszban. Az ember teremtését és a házasság szövetségének kijelentését követően azonban megtörtént a bűnbeesés, amelynek következtében az emberi természet megromlott. Az ember életébe bejött a bűn, és így a szexualitás területén is a romlottság. A magyar Biblia-fordításokban sokszor paráznaságként olvashatunk az ilyen szexuális bűnökről, ám ezeknek több megnevezése és formája is van.

A Szentírás mindenfajta fizikai, intim kapcsolatot illegitimnek tekint, amely nem a házasságon belül történik. A házasságtörés és a paráznaság között is különbséget tesz a Biblia, a Tízparancsolatban például nem az szerepel az eredetiben, hogy „ne paráználkodjál”, hanem az, hogy „ne kövess el házasságtörést”.

Szexuális bűnök a Bibliában

Míg a Tórában a tényszerűen elkövetett aktus minősült bűnnek, az Újszövetségben Jézus ezen a parancson pontosít, szigorít – a híres hegyi beszédében a következőket fogalmazza meg:

„Én pedig azt mondom néktek, hogy valaki asszonyra tekint gonosz kivánságnak okáért, immár paráználkodott azzal az õ szívében.”

Ezzel lényegében Jézus azt tanítja, hogy már a lélekben, a szívben dédelgetett indulat, erotikus kívánság is olyan kategóriába esik Isten szemében, mintha az illető már fizikailag el is követte volna a bűnt. A szexuális fantáziálgatásnak is tettleges értéke van.

De ha végig szeretnénk venni a Bibliában található – szexuális bűnökre vonatkozó fogalmakat, akkor a paráznaság alatt érthetünk minden szexuális kapcsolatot, amely a házasság egész életre kötött szövetségén kívül történik, még akkor is, hogy ha a szexuális aktus nem megy teljesen végbe. A bujálkodás alatt a Szentírás természetellenes, perverz szexuális cselekedetet érti, ilyennek minősül a menstruáció alatt élt házasélet, a vérfertőzés, a nudizmus, a pornográfia, a prostitúció, és a nemi erőszak is.

Bár manapság erről kevesebbet beszélnek, de ide tartozik a homoszexualitás, a szodómia, a transzvesztitizmus, egyéb fajtalanságok tilalma is. Továbbá a Biblia beszél szexuális tisztátalanságról is. Az emberi test működésével kapcsolatban pedig alapige a Bibliában, hogy a test nem a paráznaságnak rendeltetett, hanem az Úrnak és az Úr a testnek.